والثاني : حمل الواحد كلّاً من جوانبه الأربع ( 1 ) . والظاهر حصول فضل التربيع بمجرّد حصوله كيفما اتفق الابتداء ( 2 ) . ( و ) لكن الأفضل فيه أن ( يبدأ بمقدّمها الأيمن ) أي الجنازة - التي هي عبارة عن الميّت - فيضعه على عاتقه الأيمن ويخرج باقي بدنه ( ثمّ يدور من ورائها إلى الجانب الأيسر ) بعد أن يحمل مؤخّرها الأيمن كالمقدّم ، فيضع مؤخّرها الأيسر على عاتقه الأيسر ، ثمّ ينتقل منه إلى المقدّم واضعاً له على العاتق الأيسر . أو يراد بالجنازة السرير على أن يكون الأيمن منه هو الذي يلي يمين الميّت ، فيوافق الهيئة السابقة ( 3 ) .

--> ( 1 ) 1 ، 7 ، 10 كشف اللثام 2 : 328 . ( 2 ) الوسائل 3 : 154 - 155 ، ب 7 من الدفن ، ح 4 ، 8 . ( 3 ) المصدر السابق : 154 ، ح 6 . ( 4 ) تقدّم في الصفحة السابقة . ( 5 ) الوسائل 3 : 155 ، ب 8 من الدفن ، ح 1 . ( 6 ) نقله في الذكرى 1 : 387 . المدارك 2 : 127 . ( 8 ) المبسوط 1 : 183 . النهاية : 37 . ( 9 ) الخلاف 1 : 718 .